我们看到他笔下的各种人物都是活的，有情感的，不是电视剧和电影里面那些刻板的正派和反派，而是活生生的人。有理想，但是会妥协，有善念，也有恶意。
读二十四史的时候，我从未被有气节的人打动，史官们的刻板文字写不活那些人，那些气节也只是变成了符号。而在看《明朝那些事儿》的时候，从开始的文天祥到最后的卢象昇，每一个有气节的人都深深打动我。中学时候学《五人墓碑记》，没有任何感觉，在读这本书的时候，五人就义时候的从容以及那种知其不可为而为之的精神，难以忘怀。多年以来，看书看电视剧看电影，我都没有落过泪，唯有一次，在读当年明月笔下的杨涟，热泪盈眶，难以自已。
而其他形形色色的人物，这些人一生的经历就在眼前，他们聪明的地方，他们愚蠢的地方，他们如何成功又如何失败，这些事情摆在眼前，我觉得比任何心灵鸡汤和成功学都来的实在。
有些文字简直是神来之笔。
所谓“杀降不祥”，所谓“天道若存，必定有报”，根据哲学原理分析，大致应归入迷信之类，但迷信之所以被称为迷信，是因为有人信。
当年白起不信，项羽不信，常遇春不信，胡宗宪也不信。
毕竟死于非命，毕竟失去天下，毕竟四十暴亡，毕竟……
人，毕竟是要讲点道义的。
还有
对明朝而言，这实在不是个太大的事。
既然不是什么大事，自然就没人管，自己不管别人当然也不管，加上那些无聊的言官泼脏水，修明史的清代史官照单全收，日本和朝鲜史料又站在自己的立场上各说各话，于是，对这场战争的评价，就变成了现在的这个样子：争议、误解、谜团。
然而无论大小，历史上确实存在过这样一件事情：
四百多年前，有一群人为了摧垮贪欲和邪恶，远赴他乡，进行过一场伟大的战争，在这场惊心动魄的较量里，他们中的许多人，为此献出了自己的一切。
所以我认为，我们应该知道这一切，知道有这样一场战争，有这样一群人，曾为了捍卫自由与正义，英勇奋战，毫无畏惧。
为了那些无比的智慧，无畏的勇气，以及无私的牺牲。
万历二十七年(1599)四月，征倭总兵麻贵率军凯旋归来，明神宗在午门接见了他。
在搞完大大小小不厌其烦的程序仪式后，明神宗下旨，当众宣读大明诏书，通传天下，宣告抗倭援朝之役就此结束。
这是一封诏书，也是一个预言，因为在这份长篇大论之中，有这样一句话：
〖义武奋扬，跳梁者，虽强必戮!〗
还有
嗟尔明朝，气数已尽。
嗟尔，明朝对于上述八个字，崇祯应该是认账的，因为不认账不行。
上台以前，憋足了劲要干掉那个死人妖，死人妖干掉了，又出来党争，后金入侵，看准了袁崇焕，要他出来上岗，一顿折腾，后金没能折腾回去，袁督师倒给折腾没了，本想着卧薪尝胆，忍几年，搞好国内经济建设，再去收复大好河山，结果出了天灾，又出来若干人等造反。
